第一百四十四章 雪之预言(五)
中国古代的主流观点认为,地震是“阴阳失衡”所致,与人类,特别是帝王的不作为有直接关系,是上天对人类的一种警告。与张衡一样,同为南阳人的汉成帝时议郎杜钦对此有过详细解释,《汉书杜钦传》(卷60)记载,“臣闻日蚀、地震,阳微阴盛也。臣者,君之阴也;子者,父之阴也;妻者,夫之阴也。”
中国历史较早有文字记载的一次大地震发生在周幽王二年,即公元前780年。震中陕西的岐山,震级与昨天四川发生的地震差不多。《史记周本纪》(卷4)记载,当时的太史伯阳甫认为,“周将亡矣。夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。”
这段的意思比较难懂,大概意思是,这是周朝快要灭亡的迹象。天地间的阴阳之气,是有平衡有序的;如果乱了,阳气沉伏不能出来,阴气压迫着它使他不能上升,所以就会有地震。如今三川地区发生地震,是因为阳气不在原位,而为阴气所镇伏。”
周幽王是历史有名的一个昏君,好色之徒,“千金买笑”就是他弄出来的。中国历史上有名的后宫美人之一褒姒,就是他的宠妃。褒姒是敌国进献的:“周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般)。”周幽王对褒姒的宠爱程度到什么地步?竟然把自己的王后申氏和太子宜臼都废了,册立褒姒为王后,立伯服为太子。当时,周太史伯阳便说过“周王朝有要大祸的”话,并把周国阴气太重,阳气薄弱,导致地震的,归为周幽王过分宠幸褒姒所致。
显然,这种是一种毫无科学道理的迷信说法,但不少帝王信以为真。
清顺治年间曾发生过一场大地震,时有朝臣引咎辞职,顺治皇帝便认为这不是臣子的错,而是他的过失和责任。《清史稿世祖本纪二》(卷5)记载,“自古变不虚生,率由人事。朕亲政七载,政事有乖,致灾谴见告,地震有声。朕躬修省,文武群臣亦宜协心尽职。朕有阙失,辅臣陈奏毋隐。”
汉成帝时的朝臣杜钦还认为,地震发生与朝臣弄权、父子不伦,妻妾争宠有关,因为他们代表“阴气”。如果这些人犯上作乱,就会阴气太重,压隹阳气,造成天地间失去平衡。此即《五行传》上所谓,“治宫室,饰台榭,内*乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”
汉成帝建始三年十二月戊申朔,“日有食之,其夜未央殿中地震”,日食和地震在同一天发生,可把汉成帝吓坏了,心想自己是不是做错了什么事,让老天爷不高兴,发怒了。于是下诏称,“盖闻天生众民,不能相治,为之立君以统理之。君道得,则草木、昆虫咸得其所;人君不德,谪见天地,灾异娄发,以告不治。朕涉道日寡,举错不中,乃戊申日蚀、地震,朕甚惧焉。公卿其各思朕过失,明白陈之。”
汉成帝名叫刘骜,也是历史著名的好色皇帝,但虽然昏庸,还有自知之明,要问责自己,希望朝臣指出他的不是,以改正。但时朝臣杜钦认为,“其夜殿中地震,此必適妾将有争宠相害而为患者。”意思是,宫中夜里发生地震,必是宫中嫔妃争宠,互相嫉妒、陷害,把后宫弄得滥糟糟而造成的灾难。
从史上看,汉成帝是有名的*君。汉成帝的皇后很有名,大家可能都知道,她叫赵飞燕,赵飞燕还有一个妹妹,叫赵合德,汉成帝专宠赵氏姐妹。飞燕“着体便酥”,合德“柔若无骨”,令成帝如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝,还经常三人同床*乐。飞燕除了擅媚术外,还会配制一种助阳药的春药,这种药一服用就上瘾,戒也戒不掉。所以,成帝成了历代帝王中最有名的嗜春药皇帝。每次与赵氏姐妹上床都要来一粒,在温柔乡中享受快乐。
显然,杜钦的地震说是一种附会。但从上面汉成帝的后宫生活来看,这应该是杜钦从侧面提醒刘骜,不要沉湎于后宫女色,多理朝政。如此理解,杜钦的附会说还是值得称道的。但汉成帝并未从地震中醒悟过来,而是我行我素,结果45岁就死了。死前他与赵合德上床,服春药后搞了一宿,天亮时被发现已死在床上。据说死时流出来的成血色,流滴不止,床单都被弄脏了。
汉成帝时发生的那场大地震为后世重视,为帝王鉴,《宋史杨畋传》(卷300),宋真宗赵祯执政的嘉祐三年冬天,河北发生了一场大地震。第二年又出现了日食现象。杨畋便上书,“汉成帝时,日食地震,哀、平之世,嫡嗣屡绝,此天所以示戒也。陛下宜早立皇嗣,以答天意。”
奸臣当道,会被认为出现地震的征兆。明朝有名的大奸臣严嵩权倾朝野期间,发生过一场大地震,时人便把责任归结到他的身上。《明史杨继盛传》(卷209),杨继盛曾上书当时的嘉靖皇帝,即史上的明世宗朱厚熜,称“今外贼惟俺答,内贼惟严嵩,未有内贼不去,而可除外贼者。去年春雷久不声,占曰:大臣专政。冬日下有赤色,占曰:下有叛臣。又四方地震,日月交食。臣以为灾皆嵩致,请以嵩十大罪为陛下陈之。”地震与严嵩当道并无干系,想来当时正直的朝臣想除掉严嵩,借机找了一个由头。
严嵩当时确实太厉害了,史书记载,“天下知有嵩,不知有陛下”。老百姓可能不知道皇帝是谁,但没有人不知道严嵩是谁。但地震终未能把严嵩震倒,后因其子严世蕃为非作歹才受累,被皇帝削职为民,罚没家产,最后穷困而死。据说,严嵩临死还留下绝笔,“平生报国惟忠赤,身死从人说是非”,根本就没有认为自己是当年地震和朝纪败坏的祸首。
古人还不时把地震与许多怪异的现象附会到一起。《晋书刘聪载记》(卷102)记载,十六国时期汉王刘聪当政时,平阳发生过一次大地震,狂低俗作品请删除雨违规书籍请自行删除,否则报警处理,大树被连根拔起。当时有一个村妇生下了一个双头小孩,孩子大伯父以为这小孩是妖怪,竟然把他给放在锅内煮熟,吃了。更不可思议的是,吃了小孩三天,这人离奇地死了。双头儿明显是母亲怀孕时畸变所致,但当时人们却将之与地震的发生联系了起来,荒唐至极。
还有的把地震引发的自然现象当成一种信号来处理,以为上天显灵,进行占卜。
《晋书冯跋载记》卷125)记载,“传跋境地震山崩,洪光门鹳雀折。又地震,右寝坏。跋问闵尚曰:“比年屡有地动之变,卿可明言其故。”尚曰:“地,阴也,主百姓。震有左右,此震皆向右,臣惧百姓将西移。”地震中建筑物向右倒,便认为老百姓要向西方逃移,这明显是一种迷信。
不过,从历史上看,地震发生之年,多在上层或朝廷有重大人事变化前后,还伴随有大人物的死亡,如大家知道的1976年唐山大地震,那年周恩来、等国家领导人先后逝世了。这是一种巧合,还是存在着某种联系?至今并无令人信服的解释。
如隋文帝杨坚废太子杨勇,另立后来成为中国历史上又著名荒*皇帝杨广为太子那年,就发生过大地震。《隋书高祖本纪》(卷2)记载,“及太子勇废,立上为皇太子。是月,当受册。高祖曰:‘吾以大兴公成帝业。’令上出舍大兴县。其夜,烈风大雪,地震山崩,民舍多坏,压死者百余口。”
不过,古人对地震的解释虽是无稽之谈,但在震发生后,一般都能积极抗震救灾,减轻民间疾苦,这是中国古今政府均保留不变的方针。如清雍正年间,“宁夏地震,查郎阿驰往赈抚”。在5月12日发生的四川地震中,国务院总理***立即就带着各路职能官员前往救灾,深得民心。
元大德七年八月辛卯(公元1303年9月25日),山西赵城、洪洞、北京等不少地方发生了。据《元史赵孟頫传》(卷172)记载,“是岁地震,北京尤甚,地陷,黑沙水涌出,人死伤数十万(另有考证,死了27万人),帝深忧之”,当时,连元成宗铁木耳都深为忧伤,连饭都吃不下。发震发生后,元政府对灾区“免差税三年”。
面对如此灾难,中国人向来是不畏惧的,涌现了很多有名无名的好人。
如在元大德年间那场地震中,民间救灾力量起到了很大的作用。《元史孝友一》(卷197)便有这样的记载,“复有贾进,大同人。大德九年,地震,民居多伤,且乏食,进给酒药炭米济之。每岁冬,制木绵裘数百袭衣寒者。买地为义阡,使无墓者葬之。”
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