第五百八十一回 程参知异解说黄龙 令狐孤…
胥偃哪里肯坐，百般推脱无果后，只好硬头皮挨着仁宗坐下，问道：
“但不知官家有何为难之事欲问老臣？”
仁宗指着那道鳖汤道：
“想必你已知三足鳖案，你眼前的这道菜便是‘霸王别姬’，你先尝尝滋味如何。”
胥偃拿起银羹舀了一勺汤，又吃了一口鳖肉，咂咂嘴道：
“嗯，臣还是第一次品尝如此鲜美的鳖汤，味道果然不俗。但不知这与官家问臣的事情有何关联？”
“哦，适才我正与小师父说起鲧死后，究竟是化为黄熊还是化为三足鳖，不知卿对此可有高见？”
胥偃闻言，放下银羹勺道：
“巧了，老臣之前也曾与我那贤婿欧阳修争议过此事，我认为能（néng）乃熊之本字，黄能即黄熊。
而他却搬出《左传》昭公七年之记载驳斥与我。臣犹记得那段话说的是‘昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。’
唐陆德明《经典释文》对此解释道：熊，音雄，兽名亦作能，如字，一音奴来反。三足鳖也。解者云，兽非入水之物，故是鳖也。”
洛怀川川闻言，不由抚掌赞道：
“想不到永叔哥哥之见倒是与我不谋而合，《史记•夏本纪》唐张守节《正义》说：‘鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊，音乃来反，下三点为三足也’。束晰《发蒙记》亦云：‘鳖三足曰熊’。
由此可知鲧死后确乃化作三足鳖黄能（nái），而非熊兽黄能（néng），官家与胥大人之见错了。”
正当三人争执不下时，参知程琳闻说洛怀泽的案子终于水落石出，故而特来见仁宗，请求将此事彻查到底。
仁宗以苦主洛怀川不再追究为由，婉拒了。随后为转移话题，又邀程琳入座，提出了鲧死后究竟化成了什么的问题。
怀婉见状，觉得不宜再留在此地，遂起身带着宫娥离开了。程琳自然晓得仁宗的心思，怕再引起朝堂纷争，便也未再坚持，而是就着他提出的问题言道：
“关于此事，臣倒有不同的见解。晋郭璞引《开筮》曰：‘鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也。’
而据《山海经-海内经》载：黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
《周礼•夏官•庾人》曰:‘马八尺曰龙。’故说鲧死后由马化龙，实乃想象中事，然亦说得通。”
程琳的一番言论又令问题越发复杂了，就在几人各抒己见，争论不休时，胥偃始才以手加额，对着仁宗道：
“哎呀，老臣只顾着喝鳖汤，倒忘了一件大事。那个唤做令狐孤的大师当如何处置，臣还要再请官家决断。”
仁宗闻听此言，一脸懵懵地问道：
“卿说的可是与洛怀泽沆瀣一气，善于制作暗道机关的那位大师么？怎么，此人现在被开封府捉了么？”
胥偃闻言，便知洛怀川怕是还未将襄阳地宫一事说与仁宗听，遂将他打从扬镖主口中所知道的详情一五一十地讲述了一遍。
只听得仁宗脊背发凉，一拳捶到宴几上，怒道：
“李元昊当真以为我大宋无人么？若不是朕怕累天下万民受苦，早便发兵攻夏了。这个令狐孤也实在可恶，居然勾结夏贼欲谋划朕，当真死不足惜。”
胥偃见状，试探着问道：
“若按官家之意，可是要将他处以极刑？”
仁宗瞥了他一眼，不悦地言道：
“不然呢？难不成还要留着他这个祸害不成？”
程琳见仁宗眼神中露出了一丝少有的杀气，可见是动了真怒，遂沉吟片刻道：
“官家，臣以为此举不妥。似令狐孤此等人才天下稀有难得。何不饶他一命，以尽其用。”
言罢，朝洛怀川递了一个眼色。
洛怀川会意，从旁言道：
“官家有所不知，诸多事情草民还未来得及与您详叙。这个令狐孤乃喝宋人之血长大的党项人，且如今已有尚未出世的后人。
其曾于草民言说，倘若留他一命，他愿效力大宋，为宋军打制暗器。并将一生绝学传与一可靠之人继承。”
仁宗闻他如此言说，情绪上逐渐缓和下来，问道：
“哦，那他便无有什么条件么？”
“自然是有的，他要求所传之人再将这身本事传与其子，仅此足矣！”
“若果真如此，倒未尝不可。只不过这个传人需谨慎选择，否则待其学成绝学，一旦不能为宋所用，岂不弄巧成拙。”
“官家，关于这个人选，草民回来的路上已有所打算。一个是‘鬼手神工’张风行大师的徒弟公输衍。
一个是我新收的小伙计乐喜子，这个孩子脑瓜机灵，品性醇厚。且与他一道有几个小伙伴，正可相互促进。不知官家以为如何？”
仁宗一想到襄阳地宫，不由越琢磨越心烦，索性站起身，背剪双手踱来踱去。忽然猛一抬头，发现远处的假山石旁齐云虎正领着赵宗实扎马步。
如今小宗实已然八岁了，每日里与虎子一道习文练武，二人同进同出，几乎是形影不离。仁宗看着看着，心里忽然有了想法，抬手招呼道：
“虎子，你过来。”
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