第一百八十六章 婆婆之死

　　姚琴就这么非常坚定地守护着婆婆，没有一刻不是胆战心惊的。她最害怕的就是，如果婆婆出事了，舅舅与不在身边，这个世上疼自己的又少了一个。而且最关键的是，姚琴还没有报答婆婆对她们母女的养育之恩呀。

　　婆婆不知自己到底睡了多久，慢悠悠地醒来的时候，只见姚琴和司徒琛守在床头和床尾。这样的画面真是非常的温馨，也让她霄想了不知多少年了。好像从敏敏成亲开始，她就已经有了这样的期盼。

　　只是天不遂人愿，她当时有眼无珠为敏敏主持了那样的一场婚礼。如果当时她能识人的话，坚决反对他们成亲，也不至于酿成今天的悲剧了。说到底老尊主还是心疼琴儿的，要不然也不会增加那个主婚要命的附加条件了。

　　但愿这次她能够不再犯当年的错误了，也希望司徒琛和南宫艺是截然相反的两个人，要不然她就是万死也难辞咎了。从目前看来，司徒琛还是个敢担当、有爱着琴儿的人，也不知道以后会有什么的变化。一切只能听天由命了。

　　婆婆微微垂下自己的手，拉住琴儿的手，微笑着说：“琴儿你过来一下，婆婆有话说。”等姚琴趴在了她的嘴边才说道：“琴儿，玉如意在紫竹林的碧水寒潭里，你一定要保护好，不要让萧美夺走了。要不然她尊主的位置，就算是坐稳了，到时候，只怕你倾其一生，也无法光复逍遥宫了。

　　琴儿答应婆婆，有机会一定要光复逍遥宫，把那一盘散沙聚在一起。即使你不想做，也一定让你的子孙做下去。因为逍遥宫是老尊主对小姐（陆婆婆是姚敏母亲的陪嫁丫头）的一片爱意和爱心。”

　　似乎把一切都交代好了，婆婆才放心地笑着说：“琴儿，婆婆走了，以后你要好好照顾自己。司徒琛我就把琴儿交给你了，好好照顾她，其实她也是非常脆弱的，并不像表面那么坚强。”

　　说完她的手就直挺挺地垂了下去，姚琴拼命地拉着，拼命的晃着，那手一直都像个木棍似的，垂直的下去了。原来她真的是无能为力的。这个时候她好恨自己医术不精，恨这个世上怎么就没有起死回生之术呢？

　　姚琴第一次面对自己最亲的人的去世，她有些慌张无措，又有些想不明白自己学那么多东西，究竟是为了什么，又能做到些什么？这些事情，瞬间侵进了姚琴的大脑。目光呆滞地看着婆婆的尸首，忘了哭泣，忘了悲伤。

　　姚琴的样子，吓坏了司徒琛，他好怕姚琴过不去这个生离死别的坎儿。他心里是非常清楚，婆婆在姚琴心目中的位置的。那是比父母还重要的位置，也是任何人都不能替代的。

　　但是那种精神恍惚的样子，让人很是担忧，“琴儿，婆婆走了，你想哭就哭出来吧，不要这个样子。婆婆是个善良的人，老天一定是觉得她完成了在这里的任务，接她上天享福去了。我们不要这个样子，让婆婆走的很不安心。”

　　是呀，婆婆已经走了，自己这是怎么了？为什么会呆滞了呢？难道心里已是痛的非常麻木了吗？为什么忘了婆婆临走前最放心不下的还是自己。不能再这么无意识下去了，婆婆还在那儿等着自己呢？

　　一想到相伴自己这么久的婆婆死了，姚琴好不容易压制下去的呆滞，又变成了嚎啕大哭：“婆婆……你醒醒呀……不要留下琴儿一个人呀。婆婆……琴儿想你了。你让琴儿怎么办呀……婆婆……”

　　那种哀伤的哭声，让大家都为之动容。可是这种生离死别，又不是人力可以控制的。即使大家都为姚琴感到悲伤，可是也没有人能救了婆婆，还她一片明朗的天。

　　外面，安叔已经指挥着大家为婆婆搭起了灵堂。不管怎么说，姚琴都是司徒家的媳妇，而婆婆又是她最亲的人，司徒家为她送丧也是理所当然的。

　　这件丧事让司徒琛办了，也是应该的，只是苦了姚琴了。不知她到什么时候，才能恢复到平常的样子。

　　由于对婆婆的死早在大家的预料之中，所以安叔布置起灵堂来，也没有出现什么缺少的东西，或者慌乱的局面，一切都是有条不紊的进行着。而且灵堂的布置，也没有觉得婆婆是外乡人，有所缺少的东西。

　　安叔把灵堂布置甚为庄严肃穆，在灵堂的正后方的墙壁上扎有"花牌"，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。

　　花牌的正前放置着一张灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花，灵桌上通常置备鲜花（黄白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两旁置大香烛一对，另有香炉等，如果以后有送素花篮，可放置在灵桌的两旁，留有的是以八字形排开的位置。

　　孝家挽联也让司徒琛题写了，并且挂在遗像两旁正后方的花牌上。花圈、花篮安放于入门两侧。灵堂内左右置长桌，放香和茶水，并置座椅若干，均备吊唁者休息之用。

　　灵桌上也摆放上了纯白色的蜡烛，灵堂内的气氛是悲伤严肃的。安叔仔细的查看了一下，没有什么遗漏的地方。才让司徒琛劝说，姚琴该为婆婆哭灵了。

　　姚琴就像那无线的木偶，任由司徒琛为她做着一切事情。让她哭灵，她就守在灵堂里。作为孝女，为婆婆接送迎来的拜祭者。

　　每一个来此拜祭的人，都为姚琴的悲伤而悲伤着。似乎好多人都不相信，那个救了历城于水火之中的女子，会在几天之内憔悴成那副样子。

　　姚琴穿着一身的白色孝服，脸色苍白无色，眼睛空洞无神的样子，站在灵堂内甚是让人感到心疼。萧风瑟瑟的样子，似乎带着千年的情缘和悲哀。

　　每个人都是千篇一律的“节哀顺变”。可是这恰恰是姚琴最不想听到的，但是又不得不听的。三天，她守在灵前，三天三夜不曾离开。送往迎来，各处的朋友，甚至是街坊，她都没有见到南宫家的人来拜祭。

　　就算是撇开母亲与南宫艺的关系，单单是婆婆为南宫艺挡下了那一剑，难道他们家就不该派个人来祭拜一下吗？

　　南宫艺至于下这么狠的心吗？难道他真的想，让自己恨的是聊无可念了吗？这一刻，姚琴对南宫艺是恨之入骨的仇。

　　婆婆卧在床上的时候，他从不露脸；自己大婚的时候，他也没有出面。等到在婆婆的灵前，他依然是高枕无忧。如果不是姚敏刻意的保护，姚琴真的有了杀他的冲动了。

　　三天的灵堂，已经过去了。安叔不得不告诉姚琴，“琴儿，我已经为婆婆选好墓地了。明天就把婆婆安葬了吧，不要让她死不瞑目了。给她的灵魂找一个家吧。”

　　安叔所说的这一切，姚琴不是不知道，也不是不明白，但是她就是无法做到，把婆婆独自一人埋在那孤零零的坟地里。

　　三天来，姚琴开始说了第一句话，她跪在安叔的面前，嗓子沙哑地说道：“谢谢安叔，为琴儿做的这一切。琴儿也很感激司徒家对琴儿的厚爱，但是婆婆不土葬。我要水葬婆婆。水葬是我们逍遥宫规格最高的葬礼。我要为婆婆风光的水葬，让她一世洁白无瑕。”

　　简单地说一下水葬。水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式。

　　关于它的来源有很多种说法，我觉得认为，水是生命之源，人死后应归其源，这一来源的说法不错的。藏族人认为水乃生命之源，是神圣的，功德无量的。所以藏人很少玩水、玩雪，泉水也说成是龙王的肚脐眼，是上苍恩赐给芸芸众生饮用的。不管是印度，还是中国藏区，水葬者大都依大河大江而居，这就对水葬提供了外部条件，加上意识形态中视水为生命之源的理念，实行水葬，人生命之源是有其深刻意义的。

　　本已说好了下葬的方法，可是谁知道第二天大家起来一看，姚琴和婆婆的尸首都不见了。只留下一张纸条，上面写着“我去安葬婆婆了，不用找我。三日后必回，姚琴留。”

　　没人能摸清姚琴到底是什么心态，只有司徒琛的心里，明白着七八分。琴儿到底还是不舍的安葬婆婆。

　　这三天对于司徒琛来说是漫长而又无奈的，他们四处寻找姚琴，都是毫无结果。最后只能是苦苦的等待了。

　　而且玉氏姐妹整日里，站在门口对着远方翘首以望。第四天，她们终于咋咋呼呼地喊着：“少主回来了。”

　　司徒琛心急地跑出来一看，真是琴儿。


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