第4章 山海经异兽,究竟何为正义?
通天塔,第520层。
极乐天堂,陆羽茶室。
“伟哥,再过几天,咱们就要去游历大陆,打异兽收集妖丹了,咱们山海盟先去哪里好呢?”郭鹏飞率先问道。
欧伟皇没有急着表态,而是询问山海盟众人。
“大家有没有想去的地方?可以畅所欲言,我们根据彼此的发言最后再做决定。”
高陆此时兴冲冲道:
“我个人是比较想去昆仑山,但是不知道到底在哪。如果神话传说是真的。那上面应该有长生不死的仙药。”
何永强随即笑道:“长生不死其实没什么意思的,咱们现在都已经是炼神期巅峰的实力,有1000多岁的寿命了。”
郭鹏飞也是不禁感叹道:“是啊,1000年已经很久了,华夏的古代王朝也没有延续这么长时间的,最长好像也就800年,又好像是600年,反正我也记不清了。强哥你知道吗?”
博学多才的何永强随即侃侃而谈道:“华夏王朝中存在时间最长的朝代是周朝,共计约790年。
但是也分为西周和东周两个时期。西周从公元前1046年到公元前771年,历经275年,建立者为周武王姬发,定都镐京和洛邑;东周从公元前770年到公元前256年,历经514年,建立者为周平王姬宜臼,定都洛邑。
除了周朝,华夏历史上还有一些朝代存在时间也较长,例如商朝(约公元前1600年-公元前1046年),享国约555年;夏朝(约公元前2070年-公元前1600年),享国约471年;汉朝(公元前202年-公元220年),享国407年。”
欧伟皇也是点头道:“所以说嘛,长生不老一点意思都没有。连朝代都延续不了一千年这么长,咱们到时候活这么长,估计也是觉得无聊了。”
郭鹏飞笑道:“对啊,如果咱们成功突破神级,到时候还能活1万岁!”
欧伟皇闻言不禁莞尔。
“呵呵,那可真是万岁万岁万万岁了。古代皇帝梦寐以求的长寿愿望呀!
不过咱们众人目前大多数才30岁不到,关于长生不老的问题,不是咱们目前应该考虑的。
但是我觉得即便昆仑山上没有长生不老的草药,应该有着对咱们的修炼有所帮助的灵药与异兽。”
苏丽珍此时道:“可惜咱们不知道昆仑山在哪里呀。对了,铁木老师说《山海经》其实是一幅远古地图,老公,那《山海经》中对昆仑山有记载么?”
何永强随即道:“《山海经·西山经》中记载:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。”
也就是说,一般认为昆仑山在盘古大陆的西部,但关于其具体位置在学界仍有诸多探讨和争议。”
郭鹏飞随即建议道:“那要不咱们就先去西牛贺州呗!那里目前应该是美洲大陆和欧洲大陆所碰撞形成的地区。”
高陆兴奋道:“好啊,我特别想去昆仑山看一看。不过咱们对西牛贺州那里也不是很熟悉。对了,强哥,他以前是加拿大华侨,在温哥华长大对不对?”
郭鹏飞点头笑道:“对呀,我听强哥说过,他还说之前温哥华有很多的黑帮呢。好像有个最出名的帮派是一群穿着皮衣背心,骑着哈雷摩托的彪形大汉,帮派名称叫地狱天使。”
何永强随即感叹道:“现在都是世界末日了,估计那些帮派也不一定存在了。而且经过盘古大地震和海啸之后。山川都发生了巨大的变化,楼房桥梁什么的肯定也都倒塌了。
估计就算现在把我放到温哥华,我也不认识那里的场景了。那里应该已经成了一片废墟。而且温哥华本身就靠海。遇到那么大的海啸,还不知道有没有被淹没呢?”
高陆不禁失望道:“那怎么办呢?咱们这里有没有对西牛贺州比较熟悉的?”
郭鹏飞随即道:“好像没有吧……对了,咱们三嫂海伦娜的圣教不是处在西牛贺州和南赡部洲的交界处么?
那里原本是中东地区,说不定她知道一些线索呢?要不,伟哥你回头问问三嫂呗!”
欧伟皇点头道:“行啊,我正好也有段时间没去看她和小苹果了。一会儿咱们聚会结束,我就去找她。
然后,除了昆仑山,大家还有没有想去的地方?最好是《山海经》中有记载的。”
方天婕此时道:“我有一个想法,咱们这次去的目的不就是为了打怪升级吗?要不咱们说一说自己想了解的异兽有哪些呗!然后看看《山海经》中记载在哪里,如果有记载的,咱们就可以去看一看。
就算找不到异兽,那就当是去旅游了呗,我也好久没有旅游了。”
高陆此时道:“说到异兽,我之前看过一本小说叫《诛仙》,那是一本玄幻修真类的小说,还蛮出名的,那里面有一种异兽叫做夔牛的,大家听过没有?
我想去看一看夔牛到底长成什么样。”
何永强随即道:“夔牛是一种神兽,其记载主要见于《山海经·大荒东经》:“东海中有流波山,入海七千里,其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨。其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。”
这段话描述了夔牛的外貌特征、生活环境以及与黄帝的关系。夔牛的形状像牛,全身青色,没有角,只有一只脚,出入水中时会伴随着风雨。它的光芒如同日月,声音如同雷声。黄帝得到夔牛后,用它的皮制作了鼓,用雷兽的骨头作为鼓槌,敲击这面鼓时声音可以传到五百里之外,黄帝借此来威震天下。”
高陆闻言不禁诧异道:“什么!夔牛竟然没有长牛角?那我估计是一只母牛吧哈哈哈哈!关键是夔牛只有一只脚,那它是怎么站立的呢?”
郭鹏飞也是笑道:“老六你笑死我了,竟然说夔牛是母牛。我估计之所以能够一个脚站立,是利用了海水的浮力吧!
如果《山海经》中记录的是真的,那么夔牛还在东海的流波山上,入海还有7千里。大家想一想吧,这鸿蒙四海茫茫无际。到时候咱们怎么找这个流波山呢?”
高陆摇摇头道:“唉,这也倒是个问题。
不过,我还记得《山海经》记载有一种神兽叫做烛龙的,大家听过没有?”
何永强随即解释道:“《山海经·大荒北经》记载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”
这段话描述了烛龙的形象和一些神奇的特征。它人面蛇身,浑身红色,眼睛竖着长,它闭眼时天就黑了,睁眼时天就亮了,不用吃饭、睡觉和休息,能呼风唤雨,照亮九阴之处。”
高陆不禁疑惑道:“人面蛇神?我还以为烛龙是一条龙呢。烛龙长得怎么跟女娲一样?女娲跟伏羲好像也是人面蛇身呀!
而且如果描述是真的,烛龙还不用吃饭睡觉的,还可以呼风唤雨,控制日夜,那估计是挺厉害的。咱们就算过去了,也不一定能打得过呀。”
曲筱筱此时建议道:“那咱们不如去找一找饕餮?我之前看张艺谋导演过一部电影《长城》,景甜和马特达蒙演的,那里面有饕餮,相比于其他异兽,好像不是很厉害的样子。”
何永强随即解释道:“《山海经·北山经》记载:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”这里的“狍鸮”一般被认为就是饕餮。
饕餮在古代神话传说中是一种极为贪吃、贪婪的凶兽。”
高陆此时笑道:“哦,这么看来的话,饕餮应该不是很厉害。除了眼睛长在嘎吱窝下面,就是一个长着羊的身体,长着人脸,还有虎爪的动物呗!
哈哈,我不也有虎爪吗?到时候我要看看到底是谁的虎爪比较厉害!”
欧伟皇闻言点头道:“饕餮这个选项可以待定,反正咱们也并不需要猎杀多么强大的异兽,只需要超过炼体境中期能够爆出妖丹就可以。
那不如咱们回去之后都多想一想,参考《山海经》这本书,如果妖兽的实力不强,咱们就可以去看一看。
如果有妖兽的话咱们就去猎杀,没有妖兽的话就当是旅游了呗!
反正现在盘古大陆上也有很多实力强大的妖兽,不一定非要按照《山海经》中记载的来,咱们游历大陆,可以遇到什么异兽就消灭什么,无论如何,都算是为民除害,伸张正义。”
郭鹏飞此时不禁问道:
“对了,伟哥,你之前一直坚信的正义,你现在有了新的理解了吗?
你想啊,异兽吃人咱们觉得它不是正义的,那咱们吃异兽,难道就是正义的吗?”
欧伟皇点点头道:
“阿飞,你问的好,这个问题我其实已经想通了。
这世上所谓的正义不过是人为定义出来的。对大部分人类有益的就是正义,对大部分人类有害的,那就是邪恶。
如今已经是世界末日,所以我现在做事情已经不在乎是否正义了。
只在乎这件事对我们人类有没有贡献。
谁叫咱们本身就是人族呢?如果我是异兽的话,我肯定觉得人类才是邪恶的。”
方天婕此时欣慰道:“呵呵,老公你说的不错,你终于想通了。
世上并没有什么正义,只有顾全大局,为了自己种族大多数群体争取利益罢了。”
……
殊不知。
在末世时代,正义和邪恶的定义变得模糊而复杂。在这个世界中,人们面临着生存的压力、资源的匮乏以及道德的考验。因此,正义和邪恶的定义也变得更加主观和多样化。
正义可以被定义为保护和维护人类的基本权利和尊严。在末世时代,这可能包括保护人们免受暴力、饥饿和疾病的侵害,以及确保他们有足够的资源来生存和发展。正义也可以被定义为保护和维护社会的公平和公正,确保每个人都有平等的机会和待遇。
邪恶则可以被定义为侵犯和破坏人类的基本权利和尊严。在末世时代,这可能包括暴力、掠夺、欺诈和谋杀等行为。邪恶也可以被定义为破坏和摧毁社会的公平和公正,导致强者欺凌弱者,富者剥削贫者。
然而,在末世时代,正义和邪恶的定义并不是绝对的。不同的人可能有不同的观点和价值观,因此对于什么是正义和邪恶可能会有不同的看法。例如,在某些情况下,为了保护自己和他人的生命安全,可能需要采取一些极端的手段,这些手段可能被一些人视为邪恶,但在另一些人眼中却是正义的。
此外,在末世时代,正义和邪恶的界限也可能变得模糊。例如,在某些情况下,为了保护自己和他人的生命安全,可能需要与一些邪恶的势力合作,这些势力可能会利用这种合作来实现自己的目的。在这种情况下,正义和邪恶的界限就变得模糊了。
总之,在末世时代,人们需要根据自己的价值观和道德标准来判断什么是正义和邪恶,并在必要时采取行动来保护自己和他人的利益。
说到底,正义的最终目的,是为了族群的利益。
如果触犯了族群中某些人的利益,那么正义也将被这些忘恩负义的人所唾弃……
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