第六百一十四回 破剑鞘五龙刀易主 卫圣道…
早有侍卫将铁剑鞘摆到一高台上，此时大殿内所有的朝臣、使节无不屏住呼吸，瞪大双眼，不错眼珠的看着仁宗。
此时的仁宗心情豪迈，手中神剑一落，耳听得仓啷啷金属碰撞之声传入耳畔，一道紫光乍现，晃的众人下意识以手遮住双目。
罗衣轻几步来到近前，乍看之下，只见铁剑鞘被一破两半，而轩辕神剑却毫发无损。不由拿袖子擦着额头上的冷汗，颤抖着拿起那柄五龙吞日刀道：
“请允许我代辽主向陛下敬献宝刀。”
其实罗衣轻此时的心里可谓五味杂陈，此番他作为赴宋使前来大宋献宝刀是假，实则是为了配合李元昊合演一出戏。
而这柄五龙吞日刀便是李元昊答谢辽主耶律宗真的厚礼。据说李元昊年少时曾掉入贺兰山下的一座古墓中，与无意间得到了这柄代表皇权的宝刀。
谁人拥有此刀，便代表着此人日后必一统华夏，成为天下共主。为达到独霸天下的野心，李元昊便在张元的建议下，以此刀为饵，诱使辽主答应助他一臂之力。
待日后李元昊坐稳天下，再逼迫耶律宗真将其归还。耶律宗真自是不晓得他的阴谋诡计，待得到这柄宝刀后，自然视为无价珍宝，须臾不曾离身。
此番罗衣轻隐瞒实情，假意将宝刀献与仁宗，目的便是为了让宋朝廷蒙羞。临行前，他曾在耶律宗真面前立下誓言，刀在人在。
万未想到的是，洛怀川竟请回了轩辕圣剑。想着回到辽国之后，自己难免一死，怎能不冷汗涔涔。
仁宗却不知罗衣轻此时的心境，犹自手抚那柄宝刀道：
“此柄宝刀周身紫光四射，上刻五龙逐日，光华夺目，不知哪位卿家知晓其为何意？”
言罢，迈步回到御座坐好，一双龙目环视一周，最后将目光落到身上：
“还请小师父为朕答疑解惑。”
洛怀川闻言，心里暗道：
“放着满朝进士老爷不问，却独独问我，还真当我是状元之才了。”
不过心里虽这样埋怨着，脑子却飞快地旋转起来，沉吟片刻道：
“东汉•王延寿有《鲁灵光殿赋》：‘五龙比翼，人皇九头。’此五龙者，即为远古传说中五部落之首领。借指华夏九州。
又九乃阳数之极，归一，则表大日凌于万邦之境。今此宝刀落到陛下之手，乃昭示大宋有圣主一统天下，光明朗照，泽被八方。”
洛怀川这番话说得磅礴有力，底气十足，虽有曲意逢迎之嫌，却为仁宗出了气。
言罢，还不忘问向张元道：
“是否请这位使节大人践行前诺呢？”
张元见轩辕剑现世，五龙吞日刀易主，正思虑着如何向李元昊交代呢。忽被洛怀川一问，不由一双怨怼的眼睛望向他，心里暗道：
“姓洛的，今日我栽到你的手里，便要你拿命来换。”
罗衣轻见状，急忙过来解围，但闻他对着仁宗道：
“陛下，张大人如今乃以西夏使节之身份立于朝堂之上。不看僧面，也要看佛面才对。又何必剑法弩张，彼此不留情面呢？不如便卖本使一个情面如何？”
话说到这份上，仁宗只好朝洛怀川摆摆手道：
“小师父，既然罗大人开口，这个情面还是要赏的。朕看时辰也不早了，还是比试厨艺吧。”
洛怀川闻言，躬身施礼，以示遵命，转身望向罗衣轻：
“既然陛下有旨，姑且卖罗大人一个面子。自是不知适才洛某对五龙吞日刀之解读贵使可入了心？”
罗衣轻闻言，心里这个气呀，不过又无从反驳，谁让这刀是自己献的呢。只好虚与委蛇道：
“洛掌柜所言极是，不然辽主也不会派本使千里迢迢来此献宝了。洛掌柜的不愧为天子之师，说起话来铿锵有力。只是不知较起厨艺来，是否还有这般十足的底气？”
洛怀川瞥了他一眼，微微一笑道：
“既然如此，还不请贵国厨娘上场，洛某是真金，还是黄铜，比了便知。”
言罢，转身请仁宗及满朝文武移至偏殿坐好。
比赛按前例，以三局两胜为限，皆做宋菜。第一局菜品由辽出；第二局由宋出；第三局两国自选。依旧以投掷簪花来做评判。
韩国、回鹘、于阗、三佛齐、真腊、大理、大食等国家的驻宋使节做评判。为抬举吐蕃使者的地位，特命他主持此番比试。
待吐蕃使者宣布完比试规则，双方较艺正式开始。第一局由怀月出场，对战辽国厨娘的“福寿全”。
这道菜即是现在的佛跳墙，属于闽菜系之代表菜，以海参、鲍鱼、鱼翅、干贝、鱼唇、花胶等上好原材料烹饪而成。清鲜多汤，咸中有甜，滋味浓郁又不失醇和。
以原料之“合和”，佐料之“调和”，烹饪之“温和”，味道之“顺和”，充分彰显出中华美食以和为贵之厚重的文化底蕴。
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