第六百一十三回 幸美人仁宗负怀婉 斥张元…
仁宗望着眼前的尤物有些似曾相识之感，似乎在哪里见过的一般。思虑片刻，忽恍然大悟地对万寿公主道：
“此女莫非是宫中仙昭部的张宓晗？不知其如何会来姑祖母府上献舞？”
万寿公主意味深长的瞥了一眼仁宗道：
“官家果有眼力，说起这丫头，还是经我亲手调教后，送到宫中去的呢。不但生得貌美，还十分善解人意。似这样的女子，陪王伴驾最宜不过了。”
要说这张宓晗是如何善解人意的呢？以下有二则历史记载可以说明。
据邵伯温（邵雍之子）《邵氏闻见录》载：“宋仁宗崇尚简朴，张氏的宫中便只有‘素竹漆床，黄绢缘席，黄隔织褥’。”
又据李焘《续资治通鉴长编》载：“庆历三年，天下大旱，宋仁宗每日在宫中焚香祈雨，张氏便‘刺臂血书祝辞’”
此时一曲终了，张宓晗过来给万寿公主献寿桃。老公主接桃在手，与仁宗尝了，又逼他连饮数杯酒。见他以手按头，讲话舌头打结时，始朝张宓晗一使眼色：
“官家不胜酒力，已有些醉意微熏，你且扶他至后堂歇息。切记好生服侍！”
张宓晗轻启朱唇，娇滴滴的应了一声，上来扶起仁宗往后堂而去。
待夜半十分，仁宗酒醒时，张宓晗已从女子完成了向女人的转变。只待一个合适的机会，便可名正言顺的进宫了。
仁宗望着怀中这张清纯精致的面庞，不由想起了令自己魂牵梦系的洛怀婉，同时也想起了遂国夫人曾与他说起的那个埋藏在她心底的男子。
帝王的威严及男人的自尊皆告诉他：
“待夏、辽两国使者离开，定要派人查出怀婉心中那个男子究竟为何方神圣，不出这口暗气，誓不罢休。”
由于第二日乃是辽与宋较比厨艺的日子，仁宗许了张宓晗一个承诺后，便起驾回宫了。
翌日，诸国使臣与大宋朝臣早早来到来到大殿之上，其中自然包括今日的主角辽使罗衣轻与夏使张元。
但见罗衣轻率先来到大殿中央，与仁宗见礼已毕道：
“陛下，七日前，您曾言说派人前往泰山去取轩辕剑，那可否将圣剑请出来，破鞘取刀。以便早些达成我主向天朝敬献五龙吞日刀之诚心。”
言罢，与张元相视而笑，嘴角中流出了丝丝不屑与轻蔑之意来。
其实罗衣轻之所以敢在金殿上如此言说，乃是心中早有底气。原来他与张元的人去了荆山后，挖遍铸鼎塬，也未见到轩辕剑。
而且据派去泰山截杀洛怀川的人回来报告，别说是洛怀川人了，泰山之巅连只鸟也未曾见到。
仁宗自是从曹皇后口中晓得整件事的原委，只是洛怀川至今未归，也不知是路上遭遇不测，还是压根未取到轩辕剑。
心里虽忐忑难安，然面对罗衣轻的步步紧逼，又不得不答，只好佯做无事样，摆摆手道：
“贵使不必心急，待两国相较厨艺后，自然会破鞘取刀。”
不想张元却存心让仁宗在诸位使节前下不来台，但见他傲慢地环视一圈道：
“列位使节大人，想必晓得这柄五龙吞日刀乃辽主献与宋主之物，陛下既谎称有轩辕剑破鞘取刀，然现如今又拿不出神剑来，足见宋主既无圣道，也无圣行。
既然如此，宋主理当承认我大夏立国之事实呢。自今往后，两国互通有无，或许会成友好邻邦也未可知呀。不知诸位以为本使所言如何呀？”
那些小国使节无不忌惮李元昊的阴狠狡诈，故而皆佯做充耳不闻的样子，垂下头不予作答。
再看仁宗的面色也陡然沉了下来，下意识握紧拳头，正欲发作，却闻开封府尹胥偃愤怒地指责张元道：
“匹夫，休要在此呱噪。正因为有汝这般寡廉鲜耻之人投敌叛国，甘愿供贼子驱使，方助长了李元昊之狼子野心。若非你狗仗人势，岂敢公然在此大放厥词。
你怎知轩辕剑不在陛下手中？倘若拿得出，你又当如何？”
张元闻言，背剪双手，轻蔑地冷哼道：
“倘若轩辕剑现世，我张元必对着它行三叩九拜的大礼。不过胥大人，怕是你痴人说梦吧？”
“说得好，张元，那就请你跪拜轩辕黄帝，磕头请罪吧。”
此时随着殿外传来一声断喝，瞬间吸引了大殿内所有人的目光。
只见洛怀川身着仁宗赐予的紫貂裘，昂首阔步的走了进来。身后还跟着一位十三四岁的道童云鹤，手里捧着一柄由黄绸缎包裹着的宝剑。
但见洛怀川来到大殿中央站定，对着仁宗躬身施礼道：
“陛下，草民奉旨前往泰山迎取神剑，现回来交旨。”
云鹤见状，急忙跪倒在地，手托轩辕剑高过头顶，口中发出的清脆的音声瞬间响彻整个大殿，内行人一闻便知此子内功深厚：
耳闻其言道：“护剑使者云鹤恭请陛下接剑。”
仁宗正被张元气的浑身发抖，忽见此景，犹疑是在梦中，紧忙站起身，步下金阶，来到他面前，接剑在手，揭去黄绸布。
登时，道道金光喷涌而出，形成一轮金色的光晕向四周弥散开来，直眩得人眼花缭乱。伴随着一股强大的古朴之气息，压得众人喘不过气来。
仁宗再一看，神剑之身正面刻有日月星辰运行之状，背面刻有山川草木繁盛之貌。剑柄一面书有农耕畜养之术，一面写着四海一统之策。
不由大赞道：
“真不愧是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑呐，来呀，取铁剑鞘。”
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